3- Eterno anochecer. Poesía Completa de Forugh Farrojzad
3- Eterno anochecer. Poesía Completa de Forugh Farrojzad
Muy buenas, queridas gentes del Club de Poesía Virtual «Atrapaversos»
Esta tercera semana del lunes 13 de abril leeremos de la página 189 a la 244 el poemario «Rebeldía».
Este poemario lo escribió entre 1956 y 1958 (año de su publicación).
Como os anticipé, este poemario lo escribe durante su estancia en Italia y Alemania y al regresar a Irán. Como nos cuenta en el prólogo Nazanin Armanian en este poemario hay numerosas referencias a Dios, y a textos sagrados del Antiguo Testamento (común a las religiones cristiana, islámica y judía) y del Corán lo que le permite plantear su propia visión sobre la muerte, el amor la vida y, también recurre a la visión de la literatura clásica persa para mostrar lo alejada que está de lo que debe ser el amor verdadero y libre en la actualidad (la de ella, que era una visionaria y la nuestra).
Como veréis su poesía sigue de rigurosa actualidad y es que parece que las mujeres nunca seremos libres.
· Rebeldía
La métrica en Rebeldía abandona el verso clásico persa (con qāfiye y radīf) por una línea libre moderna, de 8-12 sílabas aproximadas en traducciones españolas, con ritmos irregulares que imitan el pulso emocional del yo lírico. Predominan anáforas y repeticiones para crear estribillos rítmicos que sustituyen la rima tradicional, generando tensión mediante pausas excesivas y encabalgamientos. En español, el escandido o la medición de los versos muestra hiatos y sinalefas flexibles, evocando jadeo o suspiro, reforzando la idea de tránsito efímero.
Desde la lejanía
¡Con distancia... qué fácil es ver las cosas!
Regreso
...lástima que mi ciudad sea la tumba de mis sueños.
Porque nunca pudo ver y abrazar de nuevo a su hijo.
Tiempo después
O trascender a través de la poesía, quizás el único consuelo.
Cristal tallado de ensueños
Pero tú no eras nada y aun así
Nada guardo en mi pecho salvo este desearte.
Frenesí
Mi cuerpo estalla en flores, brotes.
(¿Qué si no es el frenesí?
Tarde
Hermosos versos...
...
En los viejos marcos, las fotografías,
estos rostros absurdos y efímeros,
Descoloridos por el paso del vivir
¿vivieron de verdad en otros tiempos?
...
Tú, como un pájaro viejo, extenuada,
te refugias en tu nido acogedor.
Reposas tu cabeza en el pecho del cuaderno,
tus párpados titilan el uno sobre el otro.
....
Sientes que no vale la pena
Rebelarse contra el dolor que sientes.
Hueles la flor de la melancolía.
Y compones así tu nuevo poema.
Y me encanta encontrarme con una de mis palabras favoritas... el verbo titilar
De paso
Vida
Estoy enamorada, enamorada de los amaneceres.
Enamorada de las nubes que pasan.
Enamorada de los días lluviosos
Enamorada de todo.
Lo que lleva tu sello.
Interesante este poema en el que vemos que pese a todo no renuncia a vivir, porque ella se ve obligada a renunciar a lo que más quiere –su hijo– por su vida y sería, me atrevería a decir que para ella sería inmoral abandonarse.
Recital de lo bello
Un poema para ti
...
Llegará el día en que tus ojos resbalen
con tristeza sobre estas notas de dolor.
Me buscarás en mis palabras
y te dirás: esta, esta era mi madre.
Quizás uno de sus poemas más bello, sentido y reivindicativo.
Tras leerlo he pensado en Kamyar, el hijo de Forugh y he pensado en la de veces que habrá leído y releído este poema y en que el único consuelo que le quedó es saber que el abandono de su madre no fue tal, sino una imposición de unas leyes patriarcales e injustas.
La voz
Un canto a un Dios que no escucha, no entiende, no ayuda...
Las tinieblas
...
Los ojos del mañana están ciegos.
Rescata los instantes del presente.
...
Y el final de este poema es genial.
Insurrección del servilismo (Ossian)
Este extenso poema representa un momento clave en la evolución poética de la autora iraní, marcada por la rebelión contra las estructuras patriarcales y religiosas. Este texto denuncia la sumisión impuesta a la mujer, dialogando directamente con Dios como figura de autoridad opresora, y refleja sus tensiones personales tras su divorcio y exilio familiar. Su contenido combina angustia existencial con un grito de insubordinación, cuestionando el destino de servidumbre asignado a ella y a todas las mujeres.
El poema establece un confrontación teológica y personal: la voz poética acusa a Dios de responsabilidad por su "oscuro destino", afirmando que mientras ella sea "la sierva" en la tierra y Él "allí Dios", no puede desligarse de su sufrimiento.
La insurrección no es solo individual, sino un manifiesto contra la hipocresía religiosa y patriarcal, donde la poeta reclama a ese Dios que obliga, que permite y castiga.
Insurrección de Dios
Este poema encapsula su rebeldía contra las normas religiosas y patriarcales iraníes, imaginando una divinidad que se subleva contra el orden creado.
En vano
Porque, a veces, sucede que nos enamoramos de una ilusión, un anhelo y resulta que, después, descubrimos que hemos estado con un extraño.
El nudo
¿Quién no ha sentido ese nudo?
¡Buena lectura!
Nos leeremos de nuevo el 20 de abril.
Hasta entonces, ¡felices versos!
Paula Carbonell (Lyca)